بى‌واسطه‌اند عامّتر؛ نه‌ [1] چون جنبش بخواست‌ [2]، كه مردم را از قبل‌ [3] جانورى است، و جانورى از مردمى‌ [4] عامّتر است.

و [5] اما محمولات مقدماتى- كه‌ [6] اصل نخستين نبود، كه يك بار [7] نتيجه بوده باشند. و اكنون مقدّمه شوند، شايد [8] كه نه اوّلى بود [9]. و ليكن بايد كه ذاتى بوند [10] و ضرورى. اگر [11] مسأله ضرورى خواهد بودن.

كه هر گاه كه مقدّمات ضرورى نبوند شايد كه حكم ايشان بگردد، و چون حكم ايشان بگردد [12] آنگاه واجب نبود بر خود كه نتيجه‌ [13] ايشان بگردد [14]

[1] - اندر عامتر- م- ك،- عامتر است- ن.

[2] - نخواست- د.

[3] - از اصل- د- ط.

[4] - از مردم- ل- ط- د- ن.

[5] - بى: و- د- ط.

[6] - بى: كه- ن.

[7] - يك بار مر- ه،- كه بلكه يك بار- ن.

[8] - شده شايد- ن،- شوند نشايد- د- م- ك.

[9] - كه اولى نبود- ن.

[10] - بود- ن.

[11] - اگر در- ن.

[12] - نگردد- ط،-

[13] - كه به نتيجه- م- ك.

[14] - بگيرد- ط.