را بآن مبادى نخست ببايد [1] گرويدن- تا آنگاه آن علم را بداند.

و بروى ديگر [2] گوئيم كه: هر علمى را [3] موضوع است، و مسائل است‌ [4]، و مبادى است. مبادى‌ [5] و موضوع گفتيم كه چه بود.

اقسام مسائل علمهاء برهانى‌

مسائل علم‌ [6] برهانى يا [7] موضوعات ايشان از جمله موضوع آن علم بود، يا از جمله‌ [8] آثار ذاتى كه گفتيم.

اگر از جمله موضوع علم بود:

يا نفس موضوع بود [9].

چنان كه اندر هندسه‌ [10] گويند كه‌ [11] هر مقدارى- مشارك ديگر

[1] - بى: را- كب،- را نخست بآن مبادى بايد- ن.

[2] - بدانند الخ- د،- بدانند و بوجهى ديگر- ن،- بداند و بروئى ديگر- ق.

[3] - بى: را- كب.

[4] - بى: است- ن،- مسائليست- ك.

[5] - بى: مبادى- ل،- ق- آ- بى: است مبادى- م- ك- كب،- است و مبادى- د- ن.

[6] - علمهاء- كب- خ م.

[7] - با- د.

[8] - بى: «يا از جمله آثار» تا «موضوع علم بود»- كب.

[9] - بى: يا نفس موضوع بود- ن،- يا نفس موضوع بود يا نفس- د.

[10] - در هندسه- ن،- اندر هند- ل.

[11] - بى: كه- كب- د.