و يا مقدماتى بوند، كه هم چنين ايشان را گرفته باشند [1]، بر آن حكم كه ايشان خود [2] درست‌اند و هرگاه كه مقدّمات قياس، چنان باشند [3] كه اندر قسم پيشين گفتيم، هرآينه ايشان را مقدّماتى‌ [4] ديگر درست كرده باشند، و اين را آخر بود، و بمقدّماتى رسد [5]، كه ايشان را بديگر مقدّمات درست نكنند. و [6] ايشان بحقيقت اصل بوند.

اگر نيك بوند، و [7] حق، و درست،- قياسها- كه- بر ايشان بنا كرده باشند؛ درست و حقّ بوند.

و اگر باطل بوند، آنچه بر ايشان بنا كرده باشند باطل باشد [8].

پس چون اقسام اين مقدّمات پيشين بدانيم، اقسام اصلهاء [9] قياسها، و مادّتهاء قياسها- بدانيم، تا برهانى كدامست؟ و جدلى كدامست؟ و مغالطى‌

[1] - باشند و- د- كب.

[2] - بى: خود- كب،- خود را- ق،- كه آن خود- ه.

[3] - باشد- (همه نسخ جز: ق- و: د).

[4] - بمقدماتى- د- ه- كب.

[5] - مقدماتى رسد- آ،- بمقدماتى رسند- د.

[6] - بى: و- كب،- كنند و- آ.

[7] - بى: و- آ.

[8] - باشند- آ،- باشد و- ه.

[9] - اصل- كب،- ع،- اصلها و- ه.