نام کتاب : منطق المشرقيين نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 14
و اللازم هو الذي لا بد من أن يوصف الشيء بعد تحقق ذاته على أنه
تابع لذاته لا على أنه داخل في حقيقة ذاته.
و العارض هو الذي قد وصف به الشيء إلا أنه ليس يجب أن يوصف به
الشيء دائما.
و يشترك المقوم و اللازم في أن كل واحد منهما لا يفارق الشيء.
و يشترك اللازم و العارض في أن كل واحد منهما خارج عن حقيقة الشيء
لاحق بعدها.
مثال المقوم كون المثلث شكلا بل الإنسان جسما و مثال اللازم كون
المثلث مساوي الزوايا لقائمتين و خواص أخرى من النسبة له إلى أشياء غير متناهية هي
غير متناهية لا يجوز أن تكون شروطا في ماهيته لأنها غير متناهية مثل كونها نصفا من
مربع و ثلثا من آخر و ربعا من آخر و كذلك أشياء أخرى من أحوال المثلث لا نهاية لها
و مثال العارض شيب الإنسان و شبابه و غير ذلك من أحوال تعرض له و كل شيء بسيط في
الحقيقة و الماهية فلا مقومات له و لا يلتفت إلى ما يقولون و يساعدهم عليه في
العلم الظاهر
في عدد دلالة اللفظ على المعنى
أصناف دلالة اللفظ على المعنى ثلاثة دلالة المطابقة و دلالة التضمن و
دلالة الالتزام و هو النقل من طريق المعنى.
أما دلالة المطابقة فمثل ما تدل لفظة الإنسان على الحيوان الناطق.
و أما دلالة التضمن فمثل دلالة الإنسان على الحيوان و على الناطق فإن
كل واحد منهما جزء ما يدل عليه الإنسان دلالة المطابقة.
و دلالة الالتزام مثل دلالة المخلوق على الخالق و الأب على الابن و
السقف على الحائط و الإنسان على الضاحك و ذلك أن يدل أولا دلالة المطابقة على
المعنى الذي
نام کتاب : منطق المشرقيين نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 14