نام کتاب : برهان شفا نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 15
المقالة الأولى اثنا عشر فصلا
مقالهى اوّل دوازده فصل است
الفصل الأول فى الدلالة على الغرض فى هذا الفن (1) لما كان العلم
المكتسب بالفكرة؛ و الحاصل بغير اكتساب فكرى- قسمين:
أحدهما التصديق و الأخر التصور؛ و كان المكتسب بالفكرة من التصديق
حاصلا لنا بقياس ما؛ و المكتسب بالفكرة من التصور حاصلا لنا بحدّ ما؛ و كان كما أن
التصديق على مراتب؛ فمنه يقينى يعتقد معه اعتقاد ثان- إما بالفعل و إما بالقوة
القريبة من الفعل- أن المصّدق به لا يمكن ألا يكون على ما هو عليه إذا كان لا يمكن
زوال هذا الاعتقاد فيه؛ و منه شبيه باليقين: و هو إما الذى يعتقد فيه اعتقاد واحد،
و الاعتقاد الثانى الذى ذكرناه غير معتقد معه بالفعل و لا بالقوة القريبة من
الفعل: بل هو بحيث لو عسى إن نبّه عليه بطل استحكام التصديق الأول، أو إن كان
معتقدا كان جائز الزوال؛ إلا أن الاعتقاد الأول متقرر لا يعتقد معه بالفعل لنقيضه
إمكان؛ و منه إقناعى ظنى دون ذلك: و هو أن يعتقد الاعتقاد الأول و يكون معه
اعتقاد- ثان إما بالفعل و إما بالقوة القريبة من الفعل- أن لنقيضه إمكانا، و إن لم
يعتقد هذا فلأن الذهن لا يتعرض له و هو بالحقيقة مظنون- كانت القياسات أيضا على
مراتب. فمنها ما يوقع اليقين و هو البرهانى. و منها ما يوقع شبه اليقين و هو إما
القياس الجدلى و إما القياس السوفسطيقى المغالطى. و منها يقنع فيوقع ظنا غالبا و
هو القياس الخطابى. و أما الشّعرى فلا يوقع تصديقا؛ و لكن يوقع تخيلا محركا للنفس
نام کتاب : برهان شفا نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 15