responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رسالة في النفس و بقائها و معادها نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 63

و أما النفس الناطقة [1] الإنسانية فتنقسم قواها أيضا إلى قوة عاملة، و قوة عالمة. و كل واحدة من القوتين تسمى عقلا باشتراك الاسم.

فالعاملة قوة هى مبدأ حركة [2] لبدن الإنسان إلى الأفاعيل الجزئية الخاصة بالروّية، على مقتضى آراء تخصها اصطلاحية. و لها اعتبار بالقياس إلى القوة الحيوانية النزوعية، و اعتبار بالقياس إلى القوة الحيوانية المتخيلة و المتوهمة، و اعتبار بالقياس إلى نفسها [3]. و قياسها إلى القوة الحيوانية النزوعية أن تحدث عنها فيها [4] هيئات تخص الإنسان يتهيأ بها لسرعة فعل و انفعال، مثل: الخجل، و الحياء، و الضحك، و البكاء، و ما أشبه ذلك. و قياسها إلى القوة الحيوانية المتخيلة و المتوهمة هو أن تستعملها فى استنباط التدابير فى الأمور الكائنة و الفاسدة، و استنباط [5] الصناعات الإنسانية. و قياسها إلى نفسها أنّ فيما بينها و بين العقل النظرى تتولد الآراء الذائعة المشهورة، مثل: أنّ الكذب قبيح، و الظلم‌ [6] قبيح، و ما أشبه ذلك من المقدمات المحدودة الانفصال عن العقلية المحضة فى كتب‌ [7] المنطق.

و هذه القوة هى القوة التى‌ [8] يجب أن تتسلط [9] على سائر قوى البدن، على حسب ما توجبه أحكام القوة الأخرى التى نذكرها حتى لا تنفعل عنها البتة، بل تنفعل هى عنها، و تكون مقموعة دونها، لئلا يحدث فيها عن البدن هيئات انقيادية مستفادة من الأمور الطبيعية،


[1] فى النجاة ص 267 هذا العنوان: فصل فى النفس الناطقة.

[2] حركة: الحركة ح.

[3] نفسها: أنفسها ه.

[4] عنها فيها: فيها لها ح؛ منها فيها س؛ فيها ه.

[5] و استنباط: و استنباطات ح.

[6] و الظلم: و أن الظلم-.

[7] فى كتب: بكتب ح.

[8] القوة التى: التى ح، س، ه

[9] تتسلط: تسلط س.

نام کتاب : رسالة في النفس و بقائها و معادها نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 63
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست