يتحرك نصف منها هابطا لكونها كرية الأشكال و لوجوه كثيرة بل الخفة و الثقل فى أجزائها. فالفلك ان كان خفيفا أو ثقيلا بالقوة فذلك اما فى كليته و قد أثبتنا أن الحركة بالطبع الى فوق و الى تحت مسلوبة عن كلية الفلك و تعلقنا فى اثبات ذلك ببعض مقدماتك فثبت لنا ان الفلك ليست كليته بخفيفة و لا ثقيلة. و أقول و لا هو ثقيل و لا خفيف بالقوة في أجزائه لأن الاجزاء الثقيلة و الخفيفة انما يتبين خفتها و ثقلها بحركتها الطبيعية الى موضعها الطبيعى المخرجة عنه بالقسر العائدة اليه بالطبع. أو متولدة متحركة الى موضعها الطبيعى كحر النار المتولد عن الدهن يتحرك الى الفوق و لا يمكن أن يتحرك جزء من الفلك عن موضعه الطبيعى بالقسر لانه يلزم أن يكون لذلك الجزء محرك خارج أى محرك لا عن ذاته فاما أن يكون ذلك جسما أو غير جسم و الأشياء المحركة التي ليست بأجسام مثل ما يسميه الفلاسفة الطبيعة. و العقل الفعال و العلة الاولى لن يجوز عليها أن تحرك حركة قسريّة. أما الطبيعة فذلك بين فيها. و أما العقل و العلة الاولى فامتناع ذلك عليها موكول الى العلم الإلهي. و أما العلة الجسمية فيجب أن تكون ان أمكن واحدا من الاسطقسات أو مركبة منها اذ لا جسم آخر غير هذه الخمسة البسيطة و المركبة من الأربعة منها و كل جسم حرك بذاته أو فعل لا بالعرض فانه يماس المتحرك و المنفعل عنه. و بيان ذلك فى كتاب الكون و الفساد فى المقالة الأولى فليس يمكن أن يحرك جزءا من الفلك جسم الا اذا اتصل به بحركته اليه اما بالقسر و اما بالطبع فأما الذي بالقسر فعن محرك من‌