و يقال اتحاد [1] لاشتراك محمولات فى موضوع واحد مثل اتحاد الطعم و الرائحة [2] فى التفاحة و يقال اتحاد لاجتماع‌ [3] الموضوع و المحمول‌ [4] فى ذات واحدة كحصول الإنسان من البدن و النفس و يقال اتحاد لاجتماع أجسام كثيرة إما بتتال‌ [5] كالمدينة و إما بتماسّ‌ [6] كالكرسى و السرير [7] و إما [8] بالاتصال‌ [9] كاعضاء الحيوان و أحقّ‌ [10] هذا الباب‌ [11] باسم الاتحاد هو حصول جسم واحد بالعدد من اجتماع أجسام كثيرة لبطلان خاصياتها [12] لأجل ارتفاع حدودها المشتركة و بطلان نهاياتها بالاتصال.

[65]

[65] التتالى‌ [13]

كون الأشياء التي لها وضع ليس بينها [14] شى‌ء [15] آخر من جنسها.

[66] التوالى‌ [16]

هو كون شى‌ء بعد شى‌ء بالقياس إلى مبدأ محدود و ليس بينهما [17] شى‌ء من بابها [18].

[1] O om .

[2] .O add . اللون-

[3] .

A om. 16 mots; L 1 apres ce mot, f 21 v.

au milieu de la quatrieme ligne, reprend la definitionde

النفس‌par les mots الكل و نفس الكل،

exactement a l' interruption du texte manquant f 10 v. fin de l'avant- derniere ligne; continue jusqu'au f 23 r. l. 3 et reprend l. 4 la suite du present texte

: الموضوع،etc ... ;L 2 و الاجتماع-

[4] .L 4 المحمول و الموضوع-

[5] .B L 2 4 بالتتالى؛C ببنيان؛L 2 بالتتال-

[6] .A B C I L 1 2 4O بالتماس-

[7] .O om .-

[8] .I او-

[9] .O الاتصال-

[10] .B اخص؛I فاحق-

[11] .B om .-

[12] .A خاصاتها؛I L 1 خاصيتها

[13] .I L 4 O حد التتالى؛I L 1 add . التتالى؛A L 3 4add . هو-

[14] .A L 4 بينهما-

[15] .I اشيا

[16] .I و يقال تتالى؛L 1 add . التوالى‌etom . هو؛L 4 و التوالى؛O حد التوالى-

[17] .L 1 L 3 U بينها-

[18] .C مما بها