نام کتاب : تسع رسائل في الحكمة و الطبيعيات نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 139
على العقل و بالجيم على النفس و بالدال على الطبيعة هذا اذا اخذت بما
هي ذوات ثم بالهاء على الباري و بالواو على العقل و بالزاي على النفس و بالحاء على
الطبيعة هذا اذا اخذت بما هي مضافة الى ما دونها و تبقى ط للهيولى و عالمها و ليس
له وجود بالاضافة الى شيء تحته و بعد رتبة الآحاد يكون الابداع و هو من اضافة
الأول الى العقل و العقل غير مضاف بعد مدلولا عليه بالياء لانه من ضرب ه في ب و لا
تصح اضافة الباري الى النفس اذ ليس عدد يدل عليه بحرف واحد لان ه في ح يه و د في ح
خ و يكون الامر و هو من اضافة الأول الى العقل و العقل مضاف مدلولا عليه باللام و
هو من ضرب ه في و و يكون الخلق و هو من اضافة الأول الى الطبيعة مضافة مدلولا عليه
بالميم لانه من ضرب ه في ح و يكون التكوين و هو من اضافة الباري الى الطبيعة و هي
ذات مدلول عليه بالكاف لانه من ضرب ه في د و يكون جمع نسبة الامر و الخلق اعني
ترتيب الخلق بواسطة الامر اعني اللام و الميم مدلولا عليه بحرف ع و عن نسبتي الخلق
و التكوين كذلك اعني الميم و الكاف مدلولا عليه بالسين و يكون مجموع نسبتي حرفي
الوجود اعني الياء و الميم مدلولا عليه بنون و يكون جميع نسب الامر و الخلق و
التكوين اعني لام ميم ه مدلولا عليه
نام کتاب : تسع رسائل في الحكمة و الطبيعيات نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 139