نام کتاب : تسع رسائل في الحكمة و الطبيعيات نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 137
المادة من الصورتين المتضادتين ايتهما كانت بالفعل كانت الاخرى
بالقوة و ليس وجود احداهما للاخرى وجودا سرمديا بل وجودا زمانيا و مباديه الفعالية
فيه هي القوى السماوية بتوسط الحركات و يبقى كماله الاخير ايدا ما هو بالقوة و
يكون ما هو اول فيه بالطبع أخرى في الشرف و الفضل و لكل واحدة من القوى المذكورة
اعتبار بذاته و اعتبار بالإضافة الى تاليها الكائن عنها و نسبة الثواني كلها الى
الأول بحسب الشركة نسبة الابداع و اما على التفصيل فتخص العقل بنسبة الابداع ثم
اذا قام متوسط بينه و بين الثواني صارت له نسبة الامر و اندرج فيه النفس ثم كان
بعده نسبة الخلق و الامور العنصرية بما هي كائنة فاسدة نسبة التكوين و الابداع
يختص بالعقل و الامر يفيض منه الى النفس و الخلق يختص بالموجودات الطبيعية و يقيم
جميعها و التكوين يختص بالكائنة الفاسدة منها و اذا كانت الموجودات بالقسمة الكلية
اما روحانية و اما جسمانية فالنسبة الكلية للمبدإ الحق اليها انه الذي له الامر و
الخلق فالامر متعلق بكل ذى ادراك و الخلق بكل ذى تسخير و هذا هو غرضنا في الفصل
الأول
نام کتاب : تسع رسائل في الحكمة و الطبيعيات نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 137