نه تقابل ضدّى، و هرگز آن عدد كه طاق بود جفت نشود و آن عدد كه جفت بود طاق نشود [1] و موضوع ايشان مختلف است نه يكى. و ببايد دانستن كه ضدّ هر چيزى يكى است، زيرا كه‌ [1] ميانه‌اى بود [2] ميان وى و ميان ضدّش، و ضدّ وى‌ [3] چيزى بود برابر وى، و از آن جهت كه وى برابر است چيزى ديگر نبود بلكه اگر چيزى ديگر برابر وى‌ [4] بود از روى ديگران بر وى ديگر ضدّ بود. و سخن ما اندر آنست كه روى يكيست كه بيك روى مر [5] يك چيز را جز يك چيز ضدّ نبود، و اگر ميانه بود ضدّ آن بود كه بغايت دورى بود. پس چيزى از اين ميانه‌ها خود ضدّ نبود كه راه بوند بسوى‌ [6] آن ضدّ، و ضدّ آن بود كه بغايت جدايى و [7] دورى بود بر آن راه، و هر چه بيك راه بغايت دورى بود يكى بود. پس ضدّ يك چيز يكى بود.

(14) پيدا كردن حال متقدّمي و متأخّرى‌ [8] كه پيشى و سپسى‌ [9] بود [2]

پيشى و سپسى‌ [10] يا بمرتبت بود يا بطبع بود يا بشرف بود يا بزمان‌ [11] يا بذات و علّيّت.

[1] الضدان لا يجتمعان.

[2] رك: نجاة ص 361 ببعد.

[1] طم، س، عس، چه:+ اگر.

[2] طم: چنان نبود.

[3] مك 2، طم:

- وى.

[4] مك 2، طم:

- وى.

[5] مك 2: هر.

[6] مك 2: سوى.

[7] طم:- جدايى و.

[8] طم: متقدمين و متأخرين.

[9] مك 1، مك 2، طم، مل، س، عس، چخ: پسى. رك: عنوان فصل 16.

[10] مك 1، مك 2، طم، مل، س، عس، چخ: پسى. رك: عنوان فصل 16.

[11] مك 2:+ بود.