لذاته‌ [1]، فإنّه يقتضي كونه متعلّق الوجود بغيره، لكنّه ثبت أنّ واجب الوجود لذاته يمتنع تعلّقه بالغير، فإذن يمتنع التغيّر على صفات واجب الوجود لذاته، و كلّ ما يمكن له يكون واجبا، أي يكون ثابتا و دائما.

قال الشّيخ:

[1] . ش:- و حاصل ... لذاته‌