responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 96

و عكس جزويها ان كان لها [1] عكس جزوى. و كل قياس، فانه‌ [2] يستتبع‌ [3] الحكم بالاكبر [4]، على جميع موضوعات الاصغر، استتباعا كانه بالظن هو بعينه‌ [5]؛ و هذا اذا كان فى الشكل الأول.

فصل: فى النتائج الصادقة من مقدمات كاذبة

[6] و قد تنتج المقدمات الكاذبة، نتيجه صادقة. فمن الحق، أنه اذا [7] كان القياس، صحيح التأليف، صادق المقدمات؛ وجب أن تكون النتيجة صادقة. لكن‌ [8] ليس اذا استثنى نقيض المقدم، فقيل لكنه كاذب المقدمات، أو فاسد التأليف؛ انتج نقيض التالى؛ و هو انه يجب أن لا ينتج نتيجة صادقة. و مثال هذا، انك اذا قلت: كل انسان حجر، و كل حجر حيوان؛ انتج: أن كل انسان حيوان؛ و هذا صدق؛ و لكن الكذب، اما ان يكون فى مقدمة جزوية، و اما أن يكون فى مقدمة كلية؛ و اذا [9] كان فى مقدمة كلية [10]، فاما أن يكون الكذب فى الكل، حتى يكون‌ [11] ضد المقدمة صادقا، و اما ان يكون فى‌


[1] - ط: له؛ درب پس از «عكس» دارد «و تحتها» و روى آن خط خورده ولى در ديگر نسخه‌ها هست‌

[2] - ط: فانها

[3] - ب: سيتبع‌

[4] - ب: الاكبر

[5] - ق 2: بعينها؛ ق 1 و 2؛ افزوده دارد كما يستتبع الحكم بالاكبر على جميع ما يشارك الاصغر فى الدخول تحت الاوسط؛ ديگر نسخه‌ها ندارد

[6] - ب، د، ط، رم عنوان ندارد؛ ها: فى .. كاذبة؛ ق 1 و 2 مانند آن و افزوده دارد «فصل»؛ هج: فى ان المقدمات الصادقة يستعمل النتيجة الصادقة و لا يعكس‌

[7] - هج: ان‌

[8] - د «لكن» ندارد

[9] - ط: فاذا

[10] - ها «و اذا ... كلية» ندارد

[11] - ها «يكون» ندارد

نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 96
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست