و المثال لتقرير هذا، قولنا: كل انسان يمكن أن يتحرك، و كل متحرك فهو جسم بالضرورة؛ فكل انسان فهو [1] جسم بالضرورة و أما اذا كانت الكبرى، سالبة ضرورية؛ فالمشهور: أنه‌ [2] ينتج ممكنة عامية؛ فتارة يصح ممكنة حقيقية، و تارة يصح مطلقة. و الحق أن النتيجة، ضرورية دائما، لما بيناه.

فصل‌ [3]: فى الممكنتين فى الشكل الثاني‌

لا قياس فى الشكل الثاني، من‌ [4] ممكنتين. فانه يمكن أن تكون طبيعتان، تحمل احداها [5] على الاخرى، كالحيوان على الانسان، ثم يسلب عن إحداهما، شي‌ء بالامكان، و يوجب على الاخر [6]. و يمكن أن يكون كذلك، طبيعتان مختلفتان، كالانسان و الفرس. و ليكن الحد الا وسط فى جميع ذلك الحركة. و لا يمكن أن يبين بالعكس، لان هذه الممكنة لا تنعكس‌ [7].

و لا يمكن أن يمكن يبين بالخلف، لان القياسات، التي يطرد اليها [8] الخلف، مختلطة بالضروريات، التي لم تعلم بعد؛ و اذا علمت لم تنتج شيئا تناقض‌ [9] المقدمات؛ تعرفه‌ [10] بالتجربة

[1] - تنها در ها: فهو

[2] - ها: انها

[3] - ق: فصل‌

[4] - ق: عن‌

[5] - هج: احدهما

[6] - ها، هج: الاخرى‌

[7] - هامش ب: افهم لان السالبة الممكنة لا تنعكس كما تبين‌

[8] - ق: فيها

[9] - ط: يتناقض‌

[10] - هج: نعرفه؛ ها، ق: تعرفه‌