و ان لم تفعل نفسا، لم تفعل جرما سماويا. لان النفس متقدمة [1] على الجسم فى المرتبة و الكمال. فان. وضع لكل فلك شى‌ء يصدر عنه فى فلكه شى‌ء [2] و أثر، من غير أن يستغرق ذاته فى شغل ذلك الجرم و به، و لكن ذاته مباينة فى القوام و فى الفعل لذلك الجسم؛ فنحن لا نمنع هذا.

و هذا هو الذي نسميه العقل المجرد، و نجعل صدور ما بعده عنه. و لكن هذا غير [3] المنفعل عن الجسم، و غير المشارك اياه، و [4] الصائر صورة خاصية به، و الكائن على الجهة التي حدثنا عنه‌ [5]، حين أثبتنا هذه النفس.

فقد بان و وضح‌ [6]: ان للافلاك مبادئ غير جرمانية، و غير صور الاجسام، و ان كل فلك يختص بمبدإ منها، و الجميع يشترك فى مبدء واحد.

فصل فى طريق ثالث للبرهنة على العقول المفارقة

[7] و مما لا يشك‌ [8] فيه: ان هاهنا عقولا بسيطة مفارقة، و [9] تحدث مع حدوث أبدان الناس، و لا تفسد بل تبقى. و قد بين ذلك فى العلوم الطبيعية. و ليست صادرة عن العلة الاولى، لانها كثيرة مع وحدة النوع، و لانها حادثة ليست‌ [10] بمعلولات قريبة لهذا المعنى.

[1] - ب هج: مقدمة

[2] - در ب هج «شى‌ء» نيست‌

[3] - ب: غير، روى آن: عن‌

[4] - در هج ها «و» نيست‌

[5] - چ: عنه‌

[6] - ها اصلاح شده: اتضح، د: صح‌

[7] - عنوان از چ است‌

[8] - چ: شك‌

[9] - در د ها «و» نيست‌

[10] - ط: و ليست‌