بيان آخر

و أيضا مبدأ الكل ذات واجبة الوجود، و واجب الوجود واجب ما يوجد [1] عنه، و الا فله حال لم تكن، فليس واجب الوجود من جميع جهاته. فان وضعت الحال الحادثة لا فى ذاته، بل خارجة عن ذاته، كما يضع بعضهم الارادة؛ فالكلام على حدوث الارادة عنها [2] ثابت، أ هو بالارادة، أو طبعا [3]، أو لامر آخر أى أمر كان. و مهما وضع أمر حدث لم يكن‌ [4]؛ فاما أن يوضع حادثا فى ذاته، و اما غير حادث فى ذاته، بل على انه شى‌ء مباين لذاته، فيكون الكلام ثابتا [5]. و ان حدث‌ [6] فى ذاته، كان ذاته متغيرا، و قد بين ان واجب الوجود بذاته واجب الوجود من جميع جهاته.

و أيضا اذا [7] كان هو عند حدوث المباينات عنه، كما كان قبل حدوثها، و لم يعرض البتة شى‌ء، لم يكن، و كان الامر على ما كان، و لا يوجد عنه‌ [8] شى‌ء؛ فليس يجب أن يوجد عنه شى‌ء، بل يكون الحال و الامر [9] على ما كان. فلا بد من تميز لوجوب الوجود

[1] - چ: واجب ان يوجد ما يوجد

[2] - چ هج: عنه‌

[3] - ب: بارادة او طبع، د ها: بارادة او طبعا، چ هج بالارادة او طبعا

[4] - چ: بعد ان لم يكن‌

[5] - چ: فيه ثابتا

[6] - ها: يحدث‌

[7] - ط: ان، ب: اذ

[8] - چ: و لم يوجد عند

[9] - چ: الامر و الحال، ب: الحادث و الامر