responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 587

فصل فى أن واجب الوجود بذاته عقل و عاقل و معقول و عاشق و معشوق و لذيذ و متلذذ و ان اللذة هى ادراك الخير الملائم‌ [1]

و اذ قد ثبت واجب الوجود، فنقول: انه بذاته عقل و عاقل و معقول. اما انه معقول الماهية، فلانك تعرف‌ [2] أن طبيعة الوجود بما هى طبيعة الوجود [3]، و طبيعة اقسام الوجود بما هى كذلك، غير ممتنع عليها أن تعقل. و انما يعرض لها ان لا تعقل، اذا كانت فى المادة و مع عوارض‌ [4] المادة. فانها من حيث هى كذلك، محسوسة أو متخيلة. و ظهر فيما سلف ان ذلك الوجود، اذا جرد عن هذا العائق، كان وجودا و ماهية معقولة.

فكل‌ [5] ما هو بذاته مجرد عن المادة و العوارض، فهو بذاته معقول. و الأول الواجب الوجود مجرد عن المادة و عوارض المادة، فهو بما هو [6] هوية مجردة عقل، و بما يعتبر له أن هويته المجردة لذاته، فهو معقول لذاته، و بما يعتبر له ان ذاته له‌ [7] هوية مجردة، هو عاقل ذاته.

فان المعقول هو الذي ماهيته المجردة لشى‌ء، و العاقل هو الذي له ماهية مجردة لشى‌ء.

و ليس فى شرط هذا الشى‌ء أن يكون هو أو آخر، بل شى‌ء


[1] - عنوان از چ‌

[2] - فلانا نعرف‌

[3] - ط: للوجود

[4] - چ: او مكنوفة بعوارض‌

[5] - چ: و كل‌

[6] - در ط «هو» نيست‌

[7] - ج هج: لها

نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 587
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست