بها أمر بالفعل، و هو الحال المنافية. و للحال‌ [1] المنافية درجات قرب و بعد عن الحال الملائمة. فكل‌ [2] درجة تتوهم من القرب و البعد، اذا بلغها [3] تعين عندها [4] الحركة بعدها. فتكون تلك الحركة التي فى ذلك الجزء، علته الطبيعية [5] فى حالة [6] غير ملائمة فى درجة موصول‌ [7] اليها.

و كما ان هذه العلة تتجدد دائما، و يكون ما بقى علته ما سلف فى الحدوث على الاتصال؛ كذلك الحركة. فتكون اذا علة الحركة يحدث منها شى‌ء عن شى‌ء منها على الاتصال، و لا يبقى منها شى‌ء، فيطلب علة منقسم لها، و يكون ما أوجبه هذا الاعتراض‌ [8] بالحركة [9]، و ما سلف من تلك الحركة علة بوجه ما، أو شرط علة، لما بقى من الحركة [10] المتجددة التي من ذلك الحد الموصول اليه بالحركة. و تكون الطبيعة علة للرد [11] الى الحال الطبيعية، و تكون المسافة [12] شرطا تصير معه الطبيعة علة لتلك الحركة

[1] - هج: الحال‌

[2] - چ: و كل‌

[3] - چ: بلغتها

[4] - چ: عليها

[5] - چ: علتها الطبيعية

[6] - چ هى حالة، هج: هى حال‌

[7] - ط ب: موصولة

[8] - «و كما ان ... الاعتراض» تنها در چ هست‌

[9] - ب: و بالحركة

[10] - ط ب: و الحركة

[11] - چ هج: الرد

[12] - ب ط مسافة، روى آن در ب: المسافة، ج فيكون المسافة