شى‌ء خارج عنه. واحد وجوه الواحد أن يكون تاما، فان الكثير و الزائد لا يكونان‌ [1] واحدين.

فهو واحد من جهة تمامية وجوده، و واحد من جهة ان حده له، و [2] واحد من جهة انه لا ينقسم لا بالكم‌ [3]، و لا بالمبادى المقومة له، و لا بأجزاء الحد.

و واحد من جهة ان لكل شى‌ء وحدة تخصه. و بها كمال حقيقته الذاتية.

و أيضا هو [4] واحد من جهة أخرى، و تلك الجهة هى ان مرتبته من الوجود، و هو وجوب الوجود، ليس الاله.

فصل فى البرهان على انه لا يجوز أن يكون اثنان واجبا الوجود، أى ان الوجود الذي يوصف به، ليس هو لغيره، و ان لم يكن من جنسه و نوعه‌

[5] و لا يجوز أن يكون وجوب الوجود مشتركا فيه. و لنبرهن على هذا، فنقول: ان وجوب الوجود، اما أن يكون‌ [6] شيئا لازما [7] لماهية، تلك الماهية هى‌ [8] التي لها وجوب الوجود، كما نقول‌

[1] - ب هج: يكونان، د ها ط: يعدان‌

[2] - در ب «و» نيست‌

[3] - ب: و لا يتكمم‌

[4] - هج: فهو

[5] - عنوان از چ و هج است‌

[6] - د: يوجد

[7] - هج: لان‌

[8] - در ب «هى» نيست‌