responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 542

و كذلك الهيولى مع الصورة.

و اعلم انه فرق بين أن يقال: اذا رفع‌ [1] هذا، ارتفع ذلك‌ [2]؛ و بين أن يقال: ان هذا لا يوجد حين لا يوجد ذلك‌ [3]. فان معنى الأول انه اذا وجب‌ [4] عدم هذا؛ وجب أن يعدم ذلك. فعدم هذا، علة لعدم ذاك‌ [5]. و معنى الاخر انه أى وقت يصدق فيه ان هذا ليس، فانه يصدق فيه ان ذاك ليس.

و يصح ان يقال: انه اذا لم توجد العلة، لم يوجد المعلول؛ و انه اذا لم يوجد المعلول، لم توجد العلة [6]. و لا يصح أن يقال:

اذا رفع المعلول، ارتفعت العلة؛ كما يصح أن يقال: اذا ارتفعت العلة، ارتفع المعلول، بل اذا رفعت العلة، ارتفع المعلول؛ و اذا رفع المعلول، قد كانت العلة اولا ارتفعت‌ [7] لعلة أخرى، حتى يصح رفع المعلول، لان نفس رفع المعلول هو رافع العلة، كما ان نفس رفع العلة هو رافع المعلول.

فصل فى بيان الحدوث الذاتى‌

[8] و اعلم انه كما ان الشى‌ء قد يكون محدثا بحسب الزمان‌ [9]، فكذلك‌ [10] قد يكون محدثا بحسب الذات، فان المحدث هو الكائن‌


[1] - د ط ب د: رفعت، ها چ: رفع‌

[2] - ب: ذاك، چ هج: هذا، ط ها: ذلك‌

[3] - چ: ذاك.

[4] - تنها در چ: وجب‌

[5] - ها: ذلك‌

[6] - در ب «و انه ... العلة» نيست‌

[7] - چ: ارتفعت اول‌

[8] - تنها در چ عنوان است‌

[9] - هج: الذات‌

[10] - ب ط: كذلك‌

نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 542
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست