كان الاولى أن تكون الجهة جزوا من المحمول، لا جهة داخلة على المحمول؛ و ذلك لان المحمول فى ذلك، لا يكون وحده محمولا، بل مع زوائد؛ و تلك الزوائد مع المحمول، لا يعقل‌ [1] كشي‌ء واحد، ما لم يكن فيها الجهة، على أنها [2] كالبعض منها. و أما فى المقدمة الضرورية، فان المحمول، مستقل بنفسه، فى أن يقصد جملة [3]؛ و الجهة، لا تفعل فيه شيئا [4]، بل فى الربط؛ فيكون المحمول، هو بذاته، كمعنى واحد، و الجهة داخلة عليه.

فصل‌ [5]: فى متلازمات ذوات الجهة

المتلازمات التي يقوم بعضها، مقام بعض من هذا، طبقات:

فطبقة [6] هى هكذا: واجب أن يوجد، ممتنع أن لا يوجد، ليس بممكن بالمعنى العام، أن لا يوجد و نقايض هذه، متعاكسة أيضا؛ مثل قولنا: ليس بواجب ان يوجد، ليس بممتنع أن لا يوجد، ممكن أن لا يوجد العامى لا الخاصى.

و طبقة أخرى، و هى هكذا: [7] واجب أن لا يوجد، ممتنع ان يوجد، ليس بممكن أن يوجد، بالمعنى العامى، لا الخاصى. و كذلك نقايضها؛ مثل ليس بواجب أن لا يوجد، ليس بممتنع أن يوجد، ممكن أن يوجد بالمعنى العامى.

و طبقة [8] من الممكن الخاصى الحقيقى. و لا ينعكس فيها،

[1] - ها «لا يعقل» ندارد

[2] - ها: انه‌

[3] - د، ق: حمله‌

[4] - ب: شي‌ء

[5] - ق: فصل‌

[6] - ها: و طبقة

[7] - هج: هكذ

[8] - هج: اخرى‌