responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 330

فهذه هى قوى النفس الحيوانية.

و من الحيوان ما يكون له الحواس الخمس كلها، و منه ما له بعضها دون بعض. أما الذوق و اللمس فضرورى‌ [1] ان يخلق فى كل حيوان‌ [2]، و لكن من الحيوان ما لا يشم، و منه ما لا يسمع، و منه ما لا يبصر.

فصل فى النفس الناطقة

[3] و اما النفس الناطقة الانسانية، فتنقسم قواها أيضا الى قوة عاملة و قوة عالمة. و كل واحدة من القوتين تسمى عقلا باشتراك الاسم.

فالعاملة [4] قوة هى مبدأ محرك لبدن الانسان الى الافاعيل الجزئية الخاصة بالروية، على مقتضى آراء تخصها اصلاحية [5]، و لها اعتبار بالقياس الى القوة الحيوانية النزوعية، و اعتبار بالقياس الى القوة الحيوانية المتخيلة و المتوهمة [6]، و اعتبار بالقياس الى نفسها.

و قياسها الى القوة الحيوانية النزوعية، أن تحدث فيها [7] هيئات تخص الانسان، تتهيأ [8] بها لسرعة فعل و انفعال، مثل الخجل و


[1] - د: ضرورى‌

[2] - ب د ها هج ط: فى الحيوان و اللمس فضرورى (ب ط: ضرورى) ان يوجد فى- كل حيوان، متن مانند چ‌

[3] - عنوان از چ است‌

[4] - ب هج: و العاملة

[5] - چ هج د: اصلاحية، ها ط ب: اصلاحية

[6] - در ب «و» نيست، ط: و الوهمية

[7] - ب هج: منها فيها

[8] - د: يتهيأ

نام کتاب : النجاة نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 330
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست