تدركه القوى الباطنة دون الحس، فهو المعنى.

و الفرق بين الادراك مع الفعل و الادراك لا مع الفعل:

ان من شأن أفعال‌ [1] بعض القوى الباطنة، ان تركب بعض الصور و المعانى المدركة مع بعض، و تفصله عن بعض، فيكون ادراك و فعل أيضا فيما أدركت‌ [2].

و أما الادراك لا مع الفعل، فان يكون الصورة أو المعنى يرتسم فى الشى‌ء فقط، من غير ان يكون له أن يفعل‌ [3] فيه تصرفا البتة.

و الفرق بين الادراك الأول و الادراك الثاني:

ان الادراك الأول هو أن يكون حصول الصورة على نحو ما من الحصول، قد وقع للشى‌ء من نفسه.

و الادراك الثاني، هو أن يكون حصولها له من جهة شى‌ء آخر، أداها اليه.

فمن القوى المدركة الباطنة الحيوانية، قوة فنطاسيا [4]، أى الحس المشترك. و هى قوة مرتبة فى أول التجويف المقدم‌ [5] من الدماغ، تقبل بذاتها جميع الصور المنطبعة فى الحواس الخمس، متادية اليه‌ [6].

ثم الخيال و المصورة، و هى قوة مرتبة أيضا فى آخر التجويف المقدم من الدماغ، بحفظ ما قبله الحس المشترك من الحواس‌

[1] - ب: ان لافعال‌

[2] - چ: لها ادراك، ها هج ط: ادرك و فعل فيما ادرك‌

[3] - چ: من غير ان يفعل‌

[4] - ب د: بنطاسيا

[5] - د ب: فى التجويف الأول‌

[6] - چ: اليه منها