و يزيد فيه مقدار [1] ما يتحلل، أو اقل او كثر [2].

و الثاني النفس الحيوانية، و هى الكمال الأول لجسم طبيعى آلى من جهة ما يدرك الجزئيات، و يتحرك بالارادة.

و الثالث النفس الانسانية، و هى الكمال الأول لجسم طبيعى آلى من جهة ما يفعل الافعال‌ [3] الكائنة بالاختيار الفكرى و الاستنباط بالرأى، و من جهة ما يدرك الامور الكلية.

و للنفس النباتية قوى ثلاث: القوة الغاذية، و هى‌ [4] القوة التي تحيل جسما [5] آخر الى مشاكلة الجسم الذي هى فيه، فتلصقه به بدل ما يتحلل عنه. و القوة المنمية، و هى قوة تزيد فى الجسم الذي هى فيه، بالجسم المشبه زيادة [6] فى أقطاره طولا و عرضا و عمقا، متناسبة [7] القدر [8] الواجب، لتبلغ به كماله من‌ [9] النشو. و القوة المولدة، و هى القوة التي‌ [10] تأخذ من الجسم الذي هى فيه، جزأ هو شبيه له بالقوة، فتفعل فيه باستمداد [11] أجسام أخرى، تتشبه به من‌ [12] التخليق و التمزيج‌ [13]، ما يصير شبيها به بالفعل.

[1] - ب، هج، ط: مقدار؛ ديگر نسخه‌ها: بمقدار

[2] - ط، د، ق: او اكثر او اقل‌

[3] - د: الافاعيل‌

[4] - ط: فهى‌

[5] - هج: الجسم جسما

[6] - ب: المشبه زيادة؛ د: المتشبه به زيادة

[7] - هج، ها، ط: مناسبة

[8] - ب، هج: القدر؛ ديگر نسخه‌ها: للقدر

[9] - ب: من؛ ديگر نسخه‌ها: فى‌

[10] - ب: الذي (روى آن: التي)

[11] - هج: استمداد

[12] - ط: من فى‌

[13] - هج: التمزيج و التصليق‌