و لا يمكن أن يكون كل مكان له طبيعيا، فانه يلزم منه، أن يكون مفارقة كل مكان له، خارجا عن طبعه؛ و ايضا التوجه‌ [1] نحو كل مكان توجها نحو ملائم بالطبع؛ و ليس شى‌ء مما هو توجه نحو الملائم، خارجا عن طبعه؛ و هذا خلف. و أيضا فان الاحياز غير متفقة فى استحقاق أن يكون فيها أجرام؛ فان منها علوا [2]، و منها سفلا [3]؛ و توجد فى المشاهدة، أجسام تتحرك الى السفل‌ [4]، و أجسام تتحرك الى العلو [5].

فاذن الجسم، اذا استدعى مكانا من الامكنة، فليس ذلك بما هو جسم؛ اذ الاجسام تتفق فى الجسمية، و تختلف فى استحقاق الامكنة؛ فاذن انما تستدعيها، بقوة فيها.

و القوة التي فيها [6]، اما قوة ذات اختيار؛ و اذا [7] رفعت، لم يبطل وجود الجسم، و لا يبطل‌ [8] استدعاء المكان؛ و اما قوة طبيعية. فاذن استدعاء المكان، موجود لكل جسم‌ [9]، و ان لم يكن‌ [10] هناك قوة اختيارية. و ان كان هناك، قوة اختيارية؛ فليس ذلك عنها، بل عن قوة طبيعية. اذ الجسم اذا استحق أن يكون فى مكان معين، استحق‌ [11]

[1] - ق: و توجهه‌

[2] - ط: علو

[3] - ط: سفل‌

[4] - ب، ط، د: السفل؛ ها، ق: اسفل‌

[5] - ب، ها: علو؛ ط، هج، ق: العلو

[6] - د: يكون فيها

[7] - ق: و هى اذا

[8] - ق: بطل‌

[9] - ب: جسمية

[10] - هج: و لم يكن؛ ها: و لم يبطل‌

[11] - ق: استحق ذلك‌