فصل: فى عدم قبول القوة الغير المتناهية بحسب العدة للاتقسام و التجزى‌

[1] و كذلك يتبين‌ [2]: أنه لا يمكن أى يكون لقوة على عدة [3] غير متناهية احتمال التجزى. فان تلك العدة، لا تخلوا أما أن يكون‌ [4] كل واحد منها، ليس من شأنه، أن يقبل الاقل و الانقص، مثل تعقلنا [5] ان اثنين و اثنين أربعة، أو يكون قد يقبل مثل كل واحد من عدد الحركات؛ فان الحركة، قد تكون أسرع و أبطأ.

فاذا [6] كان الكل يقوى على عدة غير متناهية من أشياء لا تقبل الاقل و الانقص؛ و بعض‌ [7] الكل اما أن‌ [8] يقوى على شى‌ء من ذلك‌ [9]، أو لا يقوى البتة. فان لم يقو؛ لم يكن بعض القوة قوة. هذا خلف. و ان قوى؛ فاما أن يقوى على آحاد، مثل آحاد ما يقوى عليه الكل، و هى‌ [10] بعينها [11] غير متناهية، أو آحاد كذلك، و هى متناهية [12]، أو آحاد كل واحد منها أقل من آحاد الكل، و هى‌ [13] غير متناهية،

[1] - عنوان در ق است و بس‌

[2] - ق: نبين؛ ط، د: تبين؛ ب، ها، هج: يتبين‌

[3] - ق: لقوة قوية على عدة

[4] - ط «لقوة ... اما ان يكون» ندارد.

[5] - ب: تعلقها، ط: تعلقنا؛ ديگر نسخه‌ها: تعقلنا

[6] - ها: فان‌

[7] - ق: فبعض‌

[8] - ها «اما ان» ندارد

[9] - هج «من ذلك» ندارد

[10] - هج فهى‌

[11] - ها «بعينها» ندارد

[12] - ها «او آحاد ... متناهية» ندارد

[13] - هج: فهى‌