النهاية الاخيرة؛ و لكن بحب النهايات الاخرى، التي فى القوة بعد النهاية الحاصلة. فانها دائما توصف انها [1] بالقوة تتناهى الى نهاية ما. فيكون بالقوة [2] دائما [3]، بالقياس الى ما لم يوجد من النهايات‌ [4]، و بالفعل دائما، بالقياس الى ما وجد، و لا بالقوة و لا بالفعل، بالقياس الى نهاية تفرض أخيرة.

و ما لا نهاية له، لا يوجد لا بالقوة، و لا بالفعل. أى لا تكون أشياء عددها أو مقدارها بحيث أى شى‌ء أخذت منه، بقى جزء غيره منه‌ [5] موجودا بكليته. و ما لا نهاية له موجود [6] بالفعل دائما، أى من جهة أنه لا يتناهى‌ [7] الى نهاية ما؛ و ليس له نهاية أخيرة. فانه دائما يوصف الموجود منه، بأنه ليس متناهيا بعد الى نهاية أخرى، أو الى النهاية التي لا نهاية بعدها.

و ما لا نهاية له موجود بالقوة دائما. أى من طبيعته دائما، شى‌ء هو فى القوة. هذا فى المستقبل و اما [8] وجودها فى الماضى، فإنه‌ [9] لم يكن فى الماضى لها بدو، و أنها كانت واحدة بعد واحدة مذكانت و لو أخذت تحسبها من الان؛ لم يقف الحساب عند حد.

فهذا، هو كفاية القول فى التناهى و اللاتناهى، اللاحقين‌ [10]

[1] - ها: بانها

[2] - ق: متناهيا بالقوة

[3] - هج «دائما» ندارد

[4] - ها؛ النهايات الاخيره؛ ب: فى النهايات‌

[5] - ب: اخذت منه بقى جزء غيره منه؛ ق: اخذت بقى غيره؛ ها:

اخذت منه بقى منه غيره؛ ديگر نسخه‌ها: اخذت منه بقى غيره منه‌

[6] - ب، ط، هج؛ موجودا؛ ديگر نسخه‌ها: موجود

[7] - ب، هج: لا يتناهى؛ ديگر نسخه‌ها: لم يتناه‌

[8] - ق: فاما

[9] - ب، هج: فانه؛ ديگر نسخه‌ها: فبانه‌

[10] - ط: اللاحقان‌