فصل‌ [1]: فى المحصورة

و المحصورة [2]، هى التي موضوعها كلى؛ و الحكم عليه‌ [3]، مبين: أنه فى كله، أو [4] بعضه؛ و قد [5] يكون موجبا او [6] سالبا.

فصل‌ [7]: فى الموجبة الكلية

و الموجبة الكلية، من المحصورات، هى التي الحكم فيها، ايجاب على كل واحد من الموضوع؛ كقولنا: كل انسان حيوان.

فصل‌ [8]: فى السالبة الكلية

و السالبة الكلية، هى التي الحكم فيها، سلب عن جميع الموضوع؛ كقولنا: ليس و لا واحد من الناس‌ [9] بحجر.

فصل‌ [10]: فى الموجبة الجزئية

و الموجبة الجزئية، هى التي الحكم فيها، ايجاب، و لكن على بعض من الموضوع؛ كقولنا: بعض الناس كاتب.

فصل‌ [11]: فى السالبه الجزئية

و السالبة الجزئية، هى التي الحكم فيها يسلب‌ [12]، و لكن عن بعض‌

[1] - ق: فصل‌

[2] - د: فالمحصورة

[3] - ها: عليها

[4] - ب، د، ها «فى» ندارد پس از «او»؛ هج، ق دارد

[5] - د «قد» ندارد

[6] - د: و؛ ها: او؛ هج؛ ق: موجبة و سالبة

[7] - ق: فصل؛ د عنوان ندارد و دارد: «الموجبه الكلية» بى «و»

[8] - ق: فصل؛ د عنوان ندارد و دارد: «الموجبه الكلية» بى «و»

[10] - ق: فصل؛ د عنوان ندارد و دارد: «الموجبه الكلية» بى «و»

[11] - ق: فصل؛ د عنوان ندارد و دارد: «الموجبه الكلية» بى «و»

[9] - ها: الانسان‌

[12] - ب يسلب؛ ديگر نسخه‌ها: سلب‌