فالابطأ يقطع فى ذلك الزمان، اما مثلها، و اما أكثر منها، و اما اقل منها [1]. فان قطع مثلها، فليس أبطأ؛ و ان قطع أكثر [2]، فهو أسرع.

و ان قطع اقل تجزأت‌ [3] المسافة و هذا كله خلف. لكن من الظاهر، أن الحركة تكون أسرع من حركة، و أبطأ لا بسبب السكنات.

فنحن نعلم: أن السهم فى نفوذه، و الطائر فى طيرانه، ان كانت حركاته مركبة من حركات لا نتجزى، و هى فى أنفسها لا أسرع منها؛ لم يخل اما أن تكون مركبة منها، بلا تخلل سكنات، أو تكون بتخلل سكنات قليلة جدا، بالقياس الى الحركات. فان كان لا بتخلل‌ [4] السكنات؛ فيجب أن تكون حركة السهم و الطائر، مساوية لحركة الشمس المشرقية، أو أسرع منها؛ و هذا محال. و ان‌ [5] كان بتخلل السكنات، و هى أقل من الحركات؛ فيجب أن يكون فضل حركة الشمس عليها، أقل من الضعف لكن ليس بينهما، نسبة يعتد بها؛ فاذن ليس حركات لا تتجزى، و فى‌ [6] غاية السرعة؛ و ليست السرعة و الابطاء، بسبب تخلل السكنات؛ بل قد [7] يكونان فى نفس الحركة، و هى متصلة لشدتها و ضعفها.

فصل‌ [8]: فى الحركة الواحدة

الحركة قد تكون واحدة بالجنس، و قد تكون واحدة بالنوع، و قد تكون واحدة بالشخص. و الحركة الواحدة فى الجنس، هى التي‌

[1] - ق «و اما اقل منها» ندارد

[2] - ق: اكثر منها

[3] - ق: فقد تجزأت‌

[4] - د، ط: بلا تخلل‌

[5] - ها: فان‌

[6] - ط، ها، ق: و لا فى؛ ديگر نسخه‌ها: و فى‌

[7] - ها «قد» ندارد

[8] - ق: فصل‌