مساوية. او [1] الكتابة و هو [2] خاصة غير ملازمة، و لا مساوية بل أنقص‌ [3].

فصل‌ [4]: فى العرض‌

و أما العرض العام، فهو كل كلى مفرد عرضى، أى غير ذاتى، يشترك فى معناه، أنواع كثيرة [5]، كالبياض للثلج و الققنس و لا تبال به كان‌ [6] ملازما، أو مفارقا لكل واحد من النوع، أو للبعض؛ جوهرا كان فى نفسه، كالابيض، أو عرضيا [7]، بعد أن لا يكون مقوما للماهية. فان وقوع العرض على هذا، و على الذي هو قسيم الجوهر فى الوجود، وقوع بمعنيين مختلفين.

فصل: فى الاعيان و الاوهام و الالفاظ [8] و الكتابات‌

الشي‌ء، اما عين موجودة، و اما صورة موجودة فى الوهم أو العقل، مأخوذة عنها [9]، و لا يختلفان فى النواحى و الامم. و اما لفظة [10] تدل على الصورة التي فى الوهم، أو العقل‌ [11] معراة [12] و اما كتابه دالة على اللفظ، و يختلفان فى الامم. فالكتابة [13] دالة على اللفظ؛ و اللفظ [14]

[1] - ق: و مثل.

[2] - ق، ب: هو؛ د، ها، هج: هى‌

[3] - ق: بل اخص‌

[4] - هج: فصل فى العرض؛ ها عنوانى ندارد؛ ق: فصل فى العرض العام‌

[5] - ب: كثيرة؛ د، ها، هج، ق: كثيرون‌

[6] - ق: و لا تبال بان يكون‌

[7] - ب: عرضيا؛ د، ها، هج، ق: عرضا.

[8] - هج: و الالفاظ و الاوهام.

[9] - د: عنه؛ هج: عنهما.

[10] - ها: لفظ.

[11] - هج: و العقل؛ د «او العقل» ندارد.

[12] - ب: معراة؛ ديگر نسخه‌ها: معبرة

[13] - هج: و الكتابة.

[14] - د: و اللفظة.