عريضة [1] الاوراق‌ [2]، بلا واسطة. و أما أنها تجمد رطوبتها، أو تنفش رطوبتها فليس لانها تينة أو خروع أو كرم‌ [3]، بلا واسطة [4]؛ بل لانها عريضة الورق؛ فهى تنتثر ورقها، لا لانها تلك، و لا لعرض الورق، و لكن لانفشاش الرطوبة او جمودها.

فقد بان: أين ينعكس الحد [5] الاوسط العلة [6]، على الاكبر المعلول؛ و أين لا ينعكس.

فصل: فى العلم و العقل و الظن و الذكاء و الحدس و كيفية ادراك المطلوب من جهة هذه‌

[7] الظن الحق، هو رأى فى شي‌ء، انه كذا، و يمكن أن لا يكون كذا.

و العلم اعتقاد فى ان‌ [8] الشي‌ء كذا و انه لا يمكن أن لا يكون كذا و بواسطة ان توجبه، و الشي‌ء كذاك‌ [9] و قد يقال لتصور [10] الماهية بتحديد.

[1] - ب، ها هج مانند متن، د، ط، ق: و الكرمة و الخروع عريضة

[2] - د: الورق‌

[3] - د، ط، ق: كرمة؛ ب: او خروع او كرم‌

[4] - ها، هج «و اما انها ... بلا واسطة» ندارد.

[5] - ط: فى الحد

[6] - هج: للعلة؛ ق: الذي هو العلة

[7] - هج: فصل؛ ق: فصل فى شرح الفاظ يجب التنبه لمعانيها؛ ط، ها عنوان متن بى‌لفظ «فصل»؛ ب، د عنوانى ندارد؛ رم: فصل: الطريق الحق هو راى‌

[8] - ط، ب: فى ان؛ ديگر نسخه‌ها: بان‌

[9] - ب: و بوساطة ان توجبه و الشي‌ء كذاك، زير سطر دارد «اظنه و بواسطة توجبه ان الشي‌ء كذاك؛ ط: و بوساطة توجبه و الشي‌ء كذاك فى ذاته؛ د، رم: و بوساطة موجبة ان الشي‌ء كذلك؛ ها، هج، ق: واسطة توجبه و الشي‌ء كذلك‌

[10] - ها: ان العلم هو تصور