غير كائن، و [1] موجود أو غير موجود، و [2] صواب فعله‌ [3] أو غير صواب.

فيوخذ [4] دائما، فى الخطابة، مهملا [5]. و اذا عمل منها قياس، ففى الاغلب، يصرح بتلك المقدمة، على أنها كبرى؛ و تطوى الصغرى.

كقولك: الحساد يعادون، و الاصدقاء ينصحون‌ [6].

فصل‌ [7]: فى الدليل‌

الدليل، فى هذا الموضع‌ [8]، قياس اضمارى، حده الاوسط، شي‌ء واحد [9]؛ اذا وجد للاصغر؛ تبعه وجود شي‌ء آخر، للاصغر دائما، كيف كان ذلك التبع؛ و يكون‌ [10] على نظام الشكل الأول، لو صرح بمقدمتيه و مثاله، قولك: هذه المرآة ذات لبن؛ فهى‌ [11] اذا، قد ولدت.

و ربما سمى هذا القياس نفسه‌ [12]، دليلا؛ و ربما سمى به‌ [13] الحد الاوسط.

[1] - ق «و» ندارد؛ ب: او

[2] - ق: «و» ندارد

[3] - رم فعالة

[4] - ب: فيوخذ؛ هج: و يوجد. ديگر نسخه‌ها: و يؤخذ

[5] - ب: مهملا؛ ديگر نسخه‌ها: مهملة

[6] - ق افزوده دارد: (و يكون القياس هكذا هؤلاء حساد و الحسادون يعادون فهؤلاء يعادون- أو هؤلاء اصدقاء و الاصدقاء ينصحون فهؤلاء ينصحون)

[7] - ق «فصل» افزوده دارد؛ ب، هج: فى الدليل؛ ط: الدليل؛ ها، د، رم عنوانى ندارد

[8] - هج: الموضوع‌

[9] - ها «واحد» ندارد

[10] - ها: و يكون ذلك‌

[11] - ق: (و كل ذات لبن قد ولدت) فهى‌

[12] - هج: بنفسه‌

[13] - ها «به» ندارد