نام کتاب : المباحثات نویسنده : ابن سينا جلد : 1 صفحه : 223
(661) ج- ليس يلزم من كون الشيء [544] علة لوجود ما أن يكون علة لكل وجود،
حتى يصير أيضا علة لذاته، و لا أيضا يلزم إذا كان الشيء علة لشيء أن يكون علة
لذاته.
***
(662) ج- أول العقول علة لما بعده و لا
يشترك [545] ما ليس بموجود
[546] في إفادة الوجود.
***
(663) س- لو كانت النفس الإنسانية منطبعة في
البدن لكان يضعف فعلها [547]
مع ضعف البدن- و لزوم التالي للمقدم ظاهر أو في حكم الظاهر- لكنها قد لا تضعف.
و تحقيق نقيض التالي من المشاهدة-
[548] و لا سبيل إليه [57 آ] إلا من هذا الوجه، و لست أدري هل تدلّ المشاهدة
على صدق هذه القضيّة، أم لا؟
(664) ج- نحن نشاهد أحوالا بدنيّة يضعف لها
البدن و العقل ثابت [549]
يفعل فعله بلا ضعف فيه و لا قصور أو نقصان، و ليس دلالة المشاهدة أكثر من ذلك.
***
(665) الذي يدرك شيئا فإن المدرك يحصل فيه [550]- سواء كان مخلوطا أو غير مخلوط- و ذات
الحمار إذا أدركها مخلوطة فلا بدّ من [551] أن يحصل فيه مع المختلط به، فإذن على جميع الأحوال للحمار ذاته
موجودة له [552]، و ذاته مرة واحدة، فذاته أيضا مجردة-
و هذا مما لا يمكن أن يجحد-.