قسم منها- كما ذكرنا- يوجد في كتاب الشفاء بلفظه. ثم إن فقرات منها تكرار ما مضى في الكتاب سابقا [14]، على أن سياق كتابة الشيخ يمتاز عن غيره و يعرفه كل من درس مؤلفاته بسهولة، ثم إن هذه المطالب أيضا- كأخواتها من مطالب الكتاب- مرتبطة كثيرا بكتاب الشفاء و توضيحات حوله.

و أما هل هي من صلب كتاب المباحثات، أم ملحقة به؟ فمن العسير الجواب عن ذلك. و الأقرب أن نقول أنها كانت أيضا مجموعة جوابات من الشيخ أو مأخوذة من كلماته أو كتبه عند بهمنيار، فالحق بها. و يؤيد ذلك أولا التكرارات المشيرة إليها. و ثانيا ما في الفقرة (852): «وجد في رقعة»، و ثالثا ما كتب بآخر القسم الأول من نسخة ليدن‌ [15]: «إلى هنا وجدت المباحثات في عدة نسخ- و الحمد لله وحده، و صلواته على محمد و آله» ثم النص المنقول سابقا عن ظهر نسخة بودليان «... و ما هو عاطل منها لم يظفر بالنسخة المسودة ...».

و الفقرة (896) يحتمل أن تكون مؤيدة لما قلناه، إذ قال الشيخ فيها: «قد بيّنا في المباحثات الصديقية أن التشخص لطبيعة النوع الواحد كيف يمكن أن يكون» فلو كان هذا إشارة إلى ما جاء في الفقرة (532)- من بيان كيفية كون التشخص بعرض لازم- لاتّضح صحة الفرض المذكور أولا. و كون الرسالة ذا اسم المباحثات في حياة الشيخ ثانيا.

[14] الفقرة (796) تكرر في (878) و جوابها فقط في (645) و تكرر الجواب من (654) في (818) . و الفقرتين (849) و (850) نفس ما جاء في (210) إلى (215) . و الرقم (615) تكرر في (867) و جواب الرقم (654) تكرر في (818) و الرقم (644) في (767) . و الرقم (758) في (788) و الرقم (789) تكرار ما في (420- 421).

[15] سنشير إلى هذه النسخة و خصوصياتها عند البحث عن النسخ، و يجدر بنا أن نتذكر هنا أن القسم الأول من هذه النسخة مطابق لنسخة برينستون- تقريبا- و القسم الثاني منها يشتمل على معظم الزيادات التي في نسخة بودليان مع إضافات أخر.