responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الشفاء - الإلهيات نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 355

[الفصل السادس‌] (و) فصل‌ [1] في أنه تام بل فوق التام‌ [2]، و خير، و مفيد [3] كل شي‌ء بعده، و أنه حق، و أنه عقل محض، و يعقل‌ [4] كل شي‌ء [5]، و كيف ذلك، و كيف يعلم ذاته، و كيف يعلم الكليات‌ [6]، و كيف يعلم الجزئيات، و على أي وجه لا يجوز أن يقال‌ [7] يدركها.

فواجب الوجود تام الوجود، لأنه ليس شي‌ء من وجوده و كمالات وجوده‌ [8] قاصرا عنه، و لا شي‌ء من جنس وجوده خارجا [9] عن وجوده يوجد [10] لغيره، كما يخرج في غيره، مثل الإنسان، فإن أشياء [11] كثيرة من كمالات وجوده قاصرة عنه، و أيضا فإن إنسانيته توجد لغيره. بل واجب الوجود فوق التمام، لأنه‌ [12] ليس إنما له الوجود الذي له فقط، بل كل وجود أيضا فهو فاضل عن وجوده، و له، و فائض عنه.

و واجب الوجود بذاته‌ [13] خير محض، و الخير [14] بالجملة [15] هو [16] ما يتشوقه كل شي‌ء و ما يتشوقه كل شي‌ء هو الوجود، أو كمال الوجود من باب الوجود. و العدم من حيث هو عدم لا يتشوق إليه‌ [17]، بل من حيث يتبعه وجود أو كمال للوجود، فيكون المتشوق بالحقيقة الوجود [18]، فالوجود خير محض و كمال محض.

فالخير [19] بالجملة هو ما يتشوقه كل شي‌ء في حده و يتم به وجوده، و الشر لا ذات له، بل هو إما عدم جوهر، أو عدم صلاح لحال الجوهر. فالوجود خيرية، و كمال الوجود


[1] فصل: ساقطة من د

[2] التام: التمام ب، ح، ط، ه

[3] و مفيد: و يفيد ب، د، م‌

[4] و يعقل: يعقل م‌

[5] شى‌ء:+ بعده م‌

[6] و كيف يعلم الكليات: و أنه كيف يعلم الكليات د

[7] يقال:

+ أنه م‌

[8] و كمالات وجوده:+ شيئا د، ص، م‌

[9] خارجا: خارج ب‌

[10] يوجد: ساقطة من ب، د، ص، ط، م‌

[11] فإن أشياء: فى أشياء ح

[12] لأنه: فإنه ط

[13] بذاته:+ هو م‌

[14] و الخير: فالخير ح، د، م، ه

[15] بالجملة:+ ما ب‌

[16] هو: ساقطة من م‌

[17] إليه: ساقطة من ب، ح، د، م، ه

[18] للوجود: الموجود ب، ح، ط؛ ساقطة من م‌

[19] فالخير: و الخير ح، د، م.

نام کتاب : الشفاء - الإلهيات نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 355
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست