responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الشفاء - الإلهيات نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 260

و قد تكلمنا في هذا [1] فيما سلف، فحينئذ يصير فاعلا، فيكون عنه وجود الشي‌ء بعد ما لم يكن، فيكون لذلك الشي‌ء وجود، و لذلك الشي‌ء أنه لم يكن، و ليس له من الفاعل أنه لم يكن، و لا أنه كان بعد ما لم يكن، إنما له من الفاعل وجوده. و إذن فإن‌ [2] كان له من ذاته اللاوجود [3]، لزم أن صار وجوده بعد ما لم يكن، فصار كائنا بعد ما لم يكن.

فالذي له بالذات من الفاعل الوجود، و أن الوجود الذي له، إنما هو لأن الشي‌ء الآخر على جملة يجب عنها أن يكون‌ [4] لغيره وجود عن وجوده الذي له بالذات. و أما أنه لم يكن موجودا فليس عن علة فعلته، فإن كونه غير موجود قد ينسب إلى علة ما، و هو عدم علته، فأما [5] كون وجوده بعد العدم فأمر لم يصر [6] لعلة، فإنه لا يمكن البتة أن يكون وجوده إلا بعد عدم. و ما لا [7] يمكن فلا علة [8] له، نعم وجوده يمكن أن يكون، و أن لا يكون، فلوجوده علة، و عدمه قد يكون و قد لا يكون، فيجوز أن يكون لعدمه علة، و أما كون وجوده بعد ما لم يكن فلا [9] علة له‌ [10].

فإن قال قائل: كذلك‌ [11] وجوده بعد عدمه، يجوز أن يكون، و يجوز أن لا يكون، فنقول: إن عنيت وجوده من حيث هو [12] وجوده‌ [13]، فلا مدخل للعدم فيه، فإن نفس وجوده يكون غير ضروري، أي ممكن‌ [14]، و ليس هو [15] غير ضروري‌ [16] من حيث هو بعد عدم، و لكن‌ [17] الغير الضروري‌ [18]، وجوده هذا الذي اتفق الآن، و قد [19] كان معدوما. و أما من حيث أخذ [20] وجوده وجودا بعد عدم، فليلحظ [21] كونه بعد عدم‌ [22]، لا كونه موجودا فقط، الذي كان بعد عدم، و اتفق بعد عدم، و ذلك‌ [23] لا سبب له، فلا سبب‌ [24] لكون‌ [25] وجوده بعد العدم،


[1] و قد تكلمنا فى هذا: و قد تكلمنا فيه ب: على ما تكلمنا فيه د، ط، م‌

[2] فإن: ساقطة من ب، ح، ص، ط، م‌

[3] اللاوجود: أن لا وجود د

[4] يكون:+ لا ح

[5] فأما:+ أن ح

[6] لم يصر: لا يصير ح، ص، ط

[7] و مالا: و ما لم ح، ص‌

[8] علة:+ فيجوز أن لا يكون لعدم علة ج؛ ساقطة من ص‌

[9] فلا: فاعلا م‌

[10] له: ساقطة من ح

[11] كذلك: كل ص، ط

[12] هو: ساقطة من ب، ح

[13] وجوده:

+ وحده ط

[14] أى ممكن: ساقط من ح، د، ص، ط، م‌

[15] و ليس هو: و ليس د، م‌

[16] ضرورى:+ فيه ح، د

[17] و لكن: و لكل ب‌

[18] الضرورى: كضرورى ط

[19] و قد: ساقطة من ب، ح، ص، ط، م‌

[20] أخذ: يأخذ ب، ح، د، ص، م‌

[21] فليلحظ: فيلحظ ح، ص: فلنحط د، م‌

[22] عدم: ساقطة من ح، د، ص، م‌

[23] و ذلك: فذلك ص، م، ه

[24] فلا سبب: فذلك لا سبب م‌

[25] لكون: لكونه ح.

نام کتاب : الشفاء - الإلهيات نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 260
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست