responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الأضحوية في المعاد نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 143

الفصل السادس في وجوب المعاد

أقول أن النفس الإنسانية إذا كانت صورة مفارقة غير مادية فهي‌ [1] خالدة غير قابلة للفساد، لأن الشي‌ء الموجود لا يخلو إما أن يكون حين ما وجد واجب الوجود أو ممكن الوجود [2]. فإن كان ممكن الوجود فذاته محتملة لأن يكون و لأن‌ [3] لا يكون؛ فليس له‌ [4] أن يكون أولى من لا يكون. فتارة يوجد له أن يكون، و تارة يوجد له أن لا يكون و كلاهما و صفان يتصف بهما.

و محال أن يكون في جميع الأحوال اتصافه بهما واحدا بل له أمر و حال عنده يكون موجودا لا محالة، و أمر و حال عنده‌ [5] يكون معدوما لا محالة [6]، و أمر [و حال هو المحتمل‌] [7] للأمرين. فلا محالة أن الأمر المحتمل للأمرين ثابت [في الحالين‌] [8] لأنه من المحال أن يكون الشي‌ء محتملا للشي‌ء و هو معدوم؛ فالأمر الثابت للأمرين‌ [9] هو المادة، و الأمر الذي به و عنده يكون موجودا بالفعل‌ [10] هو الصورة و الثالث‌ [11] العدم.


[1] ط: فهو.

[2] ط:- الوجود.

[3] ب، ن: و أن.

[4] ط، ن: انه.

[5] ط:+ أن.

[6] ط:- لا محالة.

[7] ط، ب، د: [محتمل‌].

[8] ب:- [].

[9] ب:- للأمرين.

[10] ب:- بالفعل.

[11] ط: و الثابت‌

نام کتاب : الأضحوية في المعاد نویسنده : ابن سينا    جلد : 1  صفحه : 143
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست