الوجه الخامس: عموم موضوع الإتمام (حرم الله وحرم رسوله (ص)، وحرم أمير المؤمنين (ع) للمشاهد المشرفة

قدْ مرَّ في الوجه الثالث أن عنوان (المشاهد) و (مشاهد النبي) قدْ ورداً عديداً في الروايات، ومضافا إلى ذلك قد ثبت نعت مراقدهم (عليهم السلام) بأنّها من حرم الله وحرم الرسول، كما ورد في الزيارات المستفيضة وغيرها، وأنّها من بيوت النبيّ (ص)، كما مرّت الإشارة إليه، منها ما ورد في صحيحة الحسين بن ثوير الواردة في آداب زيارة الإمام الحسين (ع) عن أبي عبد الله (ع): (إذا أتيت أبا عبدالله (ع) فاغتسل على شاطئ الفرات والبس ثيابك الطاهرة، ثم امش حافيا فإنك في حرم من حرم الله وحرم رسوله) [1] وحينئذ يندرج في لسان ما ورد في إتمام المسافر في حرم الله وحرم الرسول، ولايشكل بظهورهما في القضيّة الخارجيّة، وأنّ التنزيل ليس بلحاظ مطلق الآثار، فإنّه يدفع بأنّ ظاهر أدلّة الإدراج

[1] الوسائل: أبواب المزار ب 62 ح 1.