الوجه الأوّل: اصطياد العموم في الموضوع من الأدلَّة

وهو فضيلة إكثار الصلاة لشرف المكان:

1- محسّنة إبراهيم بن شيبة، قال: «كتبت إلى أبي جعفر (ع) أسأله عن إتمام الصلاة في الحرمين؟

فكتب إليَّ: كان رسول الله (ص) يحبّ إكثار الصلاة في الحرمين، فأكثر فيهما وأتمّ» [1].

وهذه المحسّنة صريحة الدلالة على أنّ موضوع الإتمام هو الموضع الذي يستحب فيه إكثار الصلاة لعظم فضيلة الثواب فيه، فعطْف (ع) الإتمام في الحرمين علي ذلك كالتفريع، وابتدأ (ع) جواب السؤال بتقديم بيان الموضوع، وهو استحباب إكثار الصلاة، تبيانا لكون هذا العنوان هو أصل الموضوع، فهذا من باب اصطياد عموم الموضوع لاالتعليل

[1] وسائل الشيعة: أبواب صلاة المسافر ب 25 ح 18.