إن أحد مصاديق هذه الآية هي مكة المكرمة، لأنه فيها آداب خاصة لدخولها، فإن الداخل لمكة المكرمة تحرم عليه عدة أمور عدها الفقهاء بخمسة وعشرين أمراً.

وقد بينا في البرهان الثاني والثالث أن غاية كل ما قام به إبراهيم الخليل (ع) [فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ]، والأذان بالحج هو الأتيان لإبراهيم (ع): [وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى كُلِّ ضامِرٍ]، وقد مر ذلك مفصلًا فراجع.

من هم باب حطة:

هناك عدة روايات تؤكد أن باب حطة هم محمد وآل محمد (صلوات الله عليهم)، وهذه الروايات روتها العامة والخاصة، ومن تلك الروايات نذكر ما يلي:

الرواية الأولى:

أخرج أبن أبي شيبة عن علي بن أبي طالب قال: إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكباب حطة في بني إسرائيل [1].

الرواية الثانية:

عن الرضا علي بن موسى عن أبيه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) قال: قال رسول الله (ص): لكل أمة صدّيق وفاروق، وصدّيق هذه الأمة وفاروقها علي بن أبي طالب، إن علياً سفينة نجاتها وباب حطتها [2].

الرواية الثالثة:

في كتاب الخصال في مناقب أمير المؤمنين (ع) وتعدادها قال علي (ع): وأما العشرون فأني سمعت رسول الله (ص) يقول لي: مثلك في أمتي مثل باب حطة في بني إسرائيل، فمن دخل في ولايتك فقد دخل الباب كما أمره الله (عزوجل) [3].

الرواية الرابعة:

وفيه [4] يقول أمير المؤمنين (ع) في حديث طويل: ونحن باب حطة.

[1] الدرالمنثور للسيوطي ج 160: 1.

[2] نور الثقلين ج 82: 1.

[3] المصدر السابق.

[4] المصدر السابق.