الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل مُحمَّد (عليهم السلام)، فذلك اثنا عشر إماماً، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقرّبين [1] له ثلاثة أسامي: اسم كاسمي، واسم أبي وهو عبدالله وأحمد، والاسم الثالث المهدي وهو أوَّل المؤمنين [2].

المغالطة في فهم الرواية:

توهّم: إنّ هذه الرواية دالة على أن الإمام الثاني عشر يسلّم الوصية إلى ابنٍ له ثلاثة أسماء، فيكون قول النبي (ص) في هذه الفقرة:

«فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه أول المهديين»

بإرجاع الضمير في

«إذا حضرته»

إلى الإمام الثاني عشر، وكذلك ضمير

«ابنه»

إلى الإمام الثاني عشر (ع)، وأنّ هذه الثلاثة أسماء هي أسماء لابن الإمام الثاني عشر.

دفع التوهّم:

1- هذا الإرجاع للضمير إلى الإمام الثاني عشر خطأ فاحش في تركيب عبارات الجمل وسياقاتها، فإنّ الصحيح أن الضمير يرجع إلى الإمام الحادي عشر، الإمام الحسن العسكري (ع)، أي إذا حضرت الإمام

[1] مختصر بصائر الدرجات (اول المهديين) بدل (أول المقربين).

[2] الغيبه للطوسي: 150 و 151/ ح 111: مختصر البصائر 159- 161/ ح 11 بتفاويت يسير.