الفرق بين الرجعة والظهور:

ورد في بعض الروايات المرسلة التي اوردها الشيخ آل عبد الجبار في كتاب الرجعة ما قد يستظهر منها أن ظهور الصاحب (عج) نوع ونمط من الرجعة، وسيأتي تنقيح ذلك، إذ ينسب إلى استاذه الشيخ الاحسائي تفسير الغيبة بأنها حالة برزخية، وعلى هذا التصور يكون الظهور رجعة، ولكن هذا التفسير للغيبة غير تام، إذ كثير من حالات النشأة الدنيوية غير مرئية كما هو الحال في البدن الأصلي للإنسان والطينة الأصلية له.

وقد روي أن هذا البدن الأصلي والطينة الأصلية تكون كالطينة المستديرة تسيخ في أرض القبر وتظل باقية إلى يوم البعث سواء بعث الرجعة أو غيره، وقد اعترف بذلك الشيخ الاحسائي في جملة من كلماته فلا ملازمة بين كون الجسم غير مرئي وكونه برزخياً، وقد طالعتنا الأبحاث العلمية الحديثة أن هناك من الأجسام المادية الدنيوية ما هو غير مرئية، بل بعضها لايدرك بالآلات المسلحة والأجهزة الاشعاعيه المتطورة، هذا وقد اطلق الظهور في كثير من روايات الزيارات على رجوع الائمه (عليهم السلام) وخروجهم من قبورهم الشريفة إلى حياة الدنيا مرة أُخرى وهي حياة الرجعة وآخرة الدنيا.

الفرق بين الرجعة والإياب والكرة:

الظاهر من استعمال لفظ الرجعة في الآيات والروايات أنَّها أعم من الكرّة، والكرة أخص منالرجعة، فالكرة هي الرجوع الذي يتضمن حروباً