جعل له بيتاً تقصده الناس في العمرة أو الحج، مع أنَّ الله ليسَ بجسم حتّى يحتاج إلى هذا البيت والذي هو الكعبة الشريفة، وإنَّما هذهِ معالم ومشاعر وشعائر جعلها الله عَزَّ وَجَلَّ لأجل أنْ تشدّهم وتربطهم وتلصقهم وتذكرهم بالباري تعالى فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ [1] وقوله تعالى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً [2] وقوله تعالى يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ [3] وقوله تعالى: وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا [4].

إنَّ هذا التقديس الذي من قبل الله تعالى لبعض البقاع هو بنفسه دليل عظيم على أنَّ تشييد المعالم الجغرافية في الدين هي من صميم الدين [5].

[1] سورة البقرة: الآية 198.

[2] سورة النازعات: الآية 16.

[3] سورة المائدة: الآية 21.

[4] سورة سبأ: لاآية 18.

[5] راجع كتاب عمارة قبور النبي وأهل بيته مشعر إلهي، وهي تقرير محاضرات الشيخ الأستاذ.سند، محمد، الحياة السياسية للإمامين العسكريين «عليهما السلام»، 1جلد، چاپ: 1، 2013 م.