في غاية الأهميّة لتفسير العدالة والمساواة في القوانين المشتركة الّتي تحكم النظام البشري والعلاقات الدوليّة بين الأمم.

وفي هذا السياق هناك جدلية ولغط كبير وتجاذب وقع في عدّة أحداث عند هجوم الدول الأجنبيّة على الدول الإسلاميّة، نظير هجوم البريطانيين على العراق والدولة العثمانيّة وهجوم الروس على إيران، والتجاذب كان بين الدفاع عن بيضة الدين ومقدّرات المسلمين ودفع عدو أجنبي، هذا من جانب؛ ومن جانب آخر كان هناك بحث عن الآلية في القيام بذلك من دون أن يكون إنجاز ذلك يصبّ في دعم شخص السلطان الحاكم وعرش ملكه الخاص إذ الدفاع والقتال ليس لتشييد عرش ملكه، فأصبح المسلمون والمؤمنون بين مطرقة العدو الأجنبيّ وسندان نظام الحكم الجائر.

ونظير ذلك وقع في عصرنا الحاضر عند الغزو الأمريكي للعراق في مقابل صدام العاتي والبعثيين، فإنّ تصوير معالجة الموقف بحيث يشغل اللَّه الظالمين بالظالمين ويجعل المسلمين والمؤمنين بينهما سالمين أمر في غاية الصعوبة والدقّة، حيث إنّ مقدّرات الأمّة وعزّة الدين وحومة المسلمين أصبحت أُلعوبة بين الطرفين.

فتبلورت للنخب كيفيّة حماية الأمّة ومقدّراته وصيانة الدين وحومته عن تهارش هذين الطرفين. وهناك من راهن على وحدة مصير النظام البعثي ومقدّرات الأمّة وقواعد المسلمين. والحال أنّه يلزم التفكيك بين هويّة الأمّة وهويّة النظام الحاكم. وأنّ الكيانين مختلفان وجوداً ومساراً.