أبي جعفر الثاني (ع) معي، يسأله عن رجل فجر بامرأة ثم انه تزوجها بعد الحمل، فجاءت بولد، هو أشبه خلق الله به، فكتب بخطّه وخاتمه: (الولد لغية، لا يورث) [1]، وقد رواه الشيخ بطريقين الى محمد بن الحسن الاشعري وكذا الكليني ورواه الصدوق أيضا بطريقه اليه.

والظاهر ان محمد بن الحسن الاشعري حسن حاله فقد عدّه الشيخ من أصحاب الرضا (ع)، وقال الوحيد في تعليقته انه يظهر من غير واحد من الاخبار كونه وصي سعد بن سعد الاشعري وهو دليل الاعتماد والوثوق وحسن الحال وظاهر في العدالة، وفي وجيزة المجلسي قيل ممدوح وله روايات في ميراث الاخوة مع الولد يظهر منها تشيعه.

وهذا ليس موردا للترديد، وروي في الكافي سؤاله لابي جعفر الثاني (ع) عن رواية مشايخ الشيعة عن الصادقين وان التقية كانت شديدة فكتموا كتبهم فلم تروعنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا فقال (ع) (حدثوا بها فانها حق ثابت).

ونظير هذه الرواية صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص): (اذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانه لغية أو شرك شيطان) [2]. ورواية سليم بن قيس عن أمير المؤمنين (ع) قال: (قال رسول الله (ص) ان الله حرم الجنة على كل فحّاش بذي قليل الحياء، لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية أو شرك شيطان ... الحديث) [3].

[1] الوسائل، باب 8، من ابواب ميراث ولد الملاعنه، ح 2.

[2] الكافي، ج 2، ص 323.

[3] المصدر والصفحة.