الأصل الحادي عشر، الخبط في معنى مصطلح الضعيف والمجهول والمهمل

وهذا البحث مع اختصاره إلّاأنه يبتني عليه جملة البحوث في اعتبار أسانيد الأحاديث. وكم أسقط اعتبار الأحاديث بتوهّم أنّ وصف الضعف للراوي يعني سقوط لهجته عن الصدق والاعتبار مع أن اصطلاح الرجاليين القدماء ليس بهذا المعنى.

قال المجلسي الأوّل في روضة المتقين:

«الحكم بالضعف ليس بجرح فإنّ العادل الذي لايكون ضابطاً يقال له: إنّه ضعيف أي ليس قوّة حديثه كقوّة الثقة بل تراهم يطلقون الضعيف على من يروي عن الضعفاء ويرسل الأخبار» [1].

وقال الوحيد في الفائدة الثانية في التعليقة:

«ومنها: قولهم ضعيف ونرى الأكثر يفهمون منه القدح في نفس الرجل ويحكمون به بسببه ولا يخلو من ضعف لما سنذكره في داود بن كثير وسهل بن زياد وأحمد بن محمّد بن خالد وغيرهم وفي إبراهيم بن يزيد جعل كثرة الإرسال ذمّاً وقدحاً وفي جعفر بن محمّد بن مالك الرواية عن الضعفاء والمجاهيل من عيوب الضعفاء».

[1] - روضة المتقين 14/ 396.