لاحتمال كون هذا القيام قياما ثانيا و لا يعتبر في جريانها أزيد من الدخول فيما يحتمل كونه جزءا واقعا و هو موجود في المقام.
(ففيه)ان المعتبر هو الدخول في الغير المترتب فصرف كونه في القيام مع احتمال كونه غير داخل في الغير أصلا لا يكفي في جريانها بل لا بد من إحراز الدخول في الغير المترتب نعم لو كان داخلا في القراءة بعد شكه ذلك لكان مجرى لها.
(المسئلة الأربعون)إذا شك بين الثلاث و الأربع مثلا و بنى على الأربع ثم اتى بركعة متصلة
(المسئلة الأربعون)إذا شك بين الثلاث و الأربع مثلا و بنى على الأربع ثم اتى بركعة متصلة.

_______________________________