السلام فما افاده من جريان حكم الشك في عدد الركعات بإطلاقه ممنوع كما عرفت.
(المسئلة الثامنة و الثلاثون)إذا علم ان ما بيده رابعة و يأتي به بهذا العنوان‌
(المسئلة الثامنة و الثلاثون)إذا علم ان ما بيده رابعة و يأتي به بهذا العنوان لكن لا يدرى انه رابعة واقعة أو رابعة بنائية لاحتمال انه شك سابقا بين الاثنين و الثلاث و بنى على الثلاث فتكون هذه رابعة بعد البناء على الثلاث‌ (1)-فهل يجب عليه صلاة الاحتياط من جهة شكه في عدد الركعات كما هو مختار المتن أو انه لا يجب عليه شي‌ء بمقتضى البراءة و استصحاب عدم تحقق الشك.
و الحق كما اختاره من جريان حكم الشك في عدد الركعات فان معنى كونه شاكا في وقوع شك سابقا بين الاثنين و الثلاث هو كونه شاكا فعلا في ان ما بيده ثلاث أو أربع فكما انه يجرى حكم الشك في عدد الركعات مع احتمال كون ما بيده رابعة واقعا فكذلك في المقام من دون فرق في البين أصلا.
(المسئلة التاسعة و الثلاثون)إذا تيقن بعد القيام إلى الركعة الثالثة انه ترك سجدة أو سجدتين أو تشهدا
(المسئلة التاسعة و الثلاثون)إذا تيقن بعد القيام إلى الركعة الثالثة انه ترك سجدة أو سجدتين أو تشهدا ثم انه شك في انه هل رجع و تدارك ثم قام أو انه في القيام الأول‌

_______________________________