مى‌پنداشتند؛گرفته بودند.
(1)-اگر فرض كنيم محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم تعاليم خود را از معاصران خويش فرا گرفته است ناچار بايد اثرى از عقايد بت‌پرستان و تعاليم«عهدين»در اقوال و معارف او ديده شود و اين منابع و مصادر سايه خود را بر تعاليم او بيفكنند در صورتى كه ما خلاف آن را مشاهده مى‌كنيم،زيرا قرآن در موارد زيادى با تعاليم«عهدين»كه به پندار خصم،منابع معارف قرآن است مخالفت ورزيده و عقايد و معارف خود را از افسانه‌هاى عهدين و خرافات مكتب‌هاى ديگر كه مصادر و مدارك علمى آن روز بودند،پيراسته ساخته است.

صفات خدا در قرآن‌
(2)-يكى از بحث‌هاى مهم قرآن«بحث‌هاى خداشناسى»آن است.

قكتاب دوم مكابين،17.كتاب ايوب،18.كتاب مزامير.
هـ:كتاب‌هاى سليمان كه عبارتند از:كتاب امثال سليمان،كتاب جامعهء سليمان، كتاب سرود سليمان و كتاب حكمت سليمان.
و.مكتوبات پيامبران پس از موسى كه مشتمل بر 17 كتاب است كه از ذكر نام و تفاسير آنها خوددارى مى‌شود.
كتاب‌هاى عهد جديد عبارتند از:
انجيل‌هاى چهارگانه،اعمال حواريون،رساله‌هاى چهارده‌گانه«پولس»رسالهء يعقوب حوارى،رساله اوّل و دوم«پطرس»حوارى،رساله اوّل و دوم و سوم يوحناى حوارى،رسالهء يهوداى حوارى،كتاب مكاشفات يوحناى الهى.