اختيارى را بنمايد، وقوف اضطرارى (بودن مختصر بعد از طلوع آفتاب تا ظهر روز عيد) كافى است واگر آن راعمداً ترك كند، حجش فاسد خواهد شد.

درك وقوفين
دانسته شد كه هر يك از وقوف عرفات ووقوف مزدلفه دو قسم است. اختيارى واضطرارى. وهر گاه مكلف وقوف اختيارى هر يك را درك نمايد كه عملش صحيح است. ودر صورتى كه درك نكند چند صورت خواهد داشت كه هر صورتى حكمى دارد:
اول: آن كه هيچ يك از وقوفهاى اختيارى واضطرارى را درك نكند، كه در اين صورت حجش باطل، ولازم است با همان احرام حج، عمرهء مفرده به جا آورد. وواجب است در صورتى كه استطاعتش‌